Presencia de los cristianos en la vida pública. Debate a raíz de la conferencia

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CONFERENCIAS DEL CEMF


Lunes 16 enero 2006

PRESENCIA DE LOS CRISTIANOS EN LA VIDA PÚBLICA
Carlos García Andoin
Instituto diocesano de Teología y Pastoral. Bilbao
Coordinador federal de Cristianos Socialistas PSOE

La cuarta conferencia del Centro Marianista de Formación, celebrada en Madrid el pasado lunes, ha permitido continuar la reflexión iniciada en este curso sobre la nueva situación de la Iglesia en el siglo XXI, con la palabra viva de un laico que vive intensamente una de las más importantes y difíciles mediaciones de la vida pública: la de la política.

Carlos García Andoin tras evaluar los cambios que se han producido en el ámbito de fe-política durante la transición, ha hecho un análisis muy lúcido sobre la repolitización de la cuestión religiosa. La crisis de las ideologías ha provocado que la política se haya polarizado sobre los valores, terreno en el que habitualmente se han movido las religiones. De tal modo, que la Iglesia, sin casi darse cuenta si ha visto situada en el primer plano de la arena política. Esto ha despertado las posiciones y reclamaciones laicistas que estaban adormecidas. Es un desafío no identificar la participación política del cristiano con las posturas del neotradicionalismo católico.

En este nuevo marco, se hace necesario la aceptación vital del pluralismo político de los cristianos, pues ningún opción política lleva su sello. Y en segundo lugar, aquellos que se hacen presentes en esta importante mediación deben ser acompañados por la comunidad cristiana, pues también desde la actividad pública de servicio a los ciudadanos se construye el reino.

En el foro que hoy abrimos con su conferencia, podemos preguntarnos, para ir comenzando, en que medida valoramos la presencia de miembros de la comunidad cristiana en la acción política de partidos, y si realmente apreciamos respeto en las opciones personales de cada uno.




Antes de participar en este foro lee detenidamente el texto de la conferencia y las opiniones que ya se hayan vertido.

Puedes descargar el texto íntegro de la conferencia aquí:
Presencia de los cristianos en la vida pública (http://www.marianistas.org/conferencias/material/CarlosGarciaAndoain-textocompleto.pdf)

[guillermo rodríguez]

Hola:

Llevo varios meses viendo con cierta decepción que, así como otros temas han tenido una cierta acogida, este no la ha tenido.

Ninguna participación hace que el tema de la conferencia cobre, si cabe, más sentido.

Vaya por delante que no soy el más indicado, quizás, para iniciar este tema, dada mi condición de no creyente, aunque en mi condición de persona activa en la política quizá sí que pueda tener opinión sobre el tema.

Lo único, en todo caso, que pretendo es que alguien se anime a debatir sobre el tema. Yo escucharé encantado.

Quizá, siguiendo la tesis de Nicolás Sartorius, en España no ha habido un partido democristiano por la vinculación y apoyo que la Iglesia oficial dio al régimen dictatorial del General Franco, lo que hacía poco creíble a los ojos de los y las ciudadanas las convicciones democráticas de un partido democristiano.

Por otro lado los partidos más identificados con la religión católica (PNV, PP, CiU), nombrados por el ponente, más el partido republicano de Bush, son todos de la derecha, lo cual dice bastante sobre lo que representa la Iglesia (también en España, Euskadi y Catalunya). Y eso, lo he comentado en más de una ocasión, es injusto para muchos creyentes con ideas sociales avanzadas.

Yo, es cierto, que echo de menos referencias críticas y valientes (no meramente retóricas) de la Iglesia y de los y las católicas a determinadas cuestiones: el empleo precario, los accidentes laborales, los precios de la vivienda, la especulación del suelo, la degradación ambiental, la política de inmigración, la valla de Ceuta y Melilla, las guerras, los déficits de investigación en temas básicos como Sanidad y farmacia, la pobreza, la defensa de los servicios públicos para todos y todas, la igualdad de género......Porque no sólo Caritas ha de tratar estos temas. Se echa de menos a la jerarquía....que tanto se mueve en otros temas.

Son temas sociales, y temas que deberían interpelar fuertemente a los y las católicos/as.

Dejo la cuestión abierta.

La conferencia, obvio es decirlo, me ha interesado. En algunas cosas (bastantes) coincido, en otras discrepo. Pero abre caminos en un paraje desértico, ciertamente.


Guillermo.

[KFM]

Aunque tarde, me meto en el tema que descubro ahora. Creo que los cristianos, como los ateos, musulmanes, abogados, estibadores, etc. no deben votar en bloque a un partido político ni formarlo. Los partidos deben ser, en mi opinión, interclasistas y abiertos a todos, si es que quieren ganar unas elecciones. Los partidos democristianos tuvieron su época dorada en la Europa occidental tras la victoria sobre los fascismos, pues las personas que eran de derechas tenían un partido democrático al que votar, evitando así la llegada de la izquierda al poder. Cuando el miedo a ésta se perdió, alternaron en el Gobierno con ella, e incluso se coaligaron (como pasa en Alemania y Austria hoy en día). Tratando de ser aceptado por las democracias, Franco dio la mayoría en sus Gobiernos (desde 1945 a 1960) a personas de esas ideas.
Sin embargo, como decía, tuvieron su momento. Hoy, no sólo los democristianos han pasado a la Historia en la mayoría de las democracias europeas, también los fascistas y los comunistas. El Estado del bienestar hace innecesarios dichos partidos y sus ideas no dan respuesta a una sociedad de consumo como la actual. Los nuevos partidos coinciden en lo esencial, lo que hace que muchas personas no voten, pues da lo mismo uno que otro, ya que harán, en lo esencial, lo mismo. Y la Iglesia y los católicos no pueden apoyar a ninguno, porque no hay ninguno católico. Y si lo hubiera, perdería las elecciones, pues la mayoría de la gente no va a misa. Pero, a su vez, todos los partidos tratarán de llevarse bien con la Iglesia y los católicos, para ganar sus votos, lo que permitirá a éstos influir democráticamente en las decisiones que se tomen.
En definitiva veo mejor las cosas que hace 50 años.