El Crucifijo

[zaqueo]

EL CRUCIFIJO


Se acerca Cuaresma, tiempo privilegiado o fuerte- como también se le designa- por poner a flor de piel la pasión y muerte de Jesús. Por ello el crucificado va a ser la imagen que durante cuarenta días presidirá los lugares más visibles de las catedrales, iglesias, monasterios, capillas y oratorios. Por ello transcribo un texto que me impactó cuando lo leí y que después de tantos años aún queda grabado en mi mente.


Juan Taler, religioso dominico del siglo XIV, escritor y maestro de vida espiritual, en su sermón para el Viernes Santo sobre cómo debemos conformarnos con Cristo Crucificado e imprimir en nuestros corazones la imagen del crucifijo para imitarla, dice que, contemplando la Cruz, entre otras infinitas enseñanzas, encontramos ocho muy importantes.


1º:La pobreza: La pobreza voluntaria, ya que Cristo está despojado.

2º: La caridad perfecta, puesto que toma sobre sus hombros las deudas incluso de quienes le matan.

3º: Una inmensa misericordia: no sólo nos perdona, sino que nos concede contemplar su rostro en el paraíso.
4º: Una perfecta obediencia entregando su alma a la muerte.

5º: Amistad respetuosa.
6º: Paciencia perfecta en los más crueles suplicio.

7º: Firmeza inquebrantable para enseñarnos a perseverar
.
8º: La oración continua, pues, suspendido en la Cruz, Jesús no dejó ni un solo instante de orar a su Padre del cielo.

Buenos será que nos dispongamos a limpiar nuestro corazón y nuestros ojos y oídos para contemplar al verdadero crucificado. Seguro que comprenderemos más y mejor el verdadero mensaje que nos quiere enviar a cada uno de nosotros.

Una nueva oportunidad.Él siempre es fiel, nosotros somos los que fallamos en los compromisos que contraímos en nuestro bautizo y confirmación. !No la desaprovechemos!.

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EUCARISTÍA/MIÉRCOLES DE CENIZA.
de FEBRERO DE 2007.

*PRIMERA LECTURA: JOEL 2, 12-18.
*SALMO: 50: R/ Misericordia, Señor, : hemos pecado.
Misericordia, Dios mío, por tu bondad,
Por tu inmensa compasión borra mi culpa;
Lava del todo mi delito,
Limpia mi pecado.

*SEGUNDA LECTURA. 2 Corintios 5, 20-6, 2.

*LECTURA DEL SANTO EVANGELÑIO SEGÚN S. MATEO 6, 1-6. 16-18.
-EVANGELIO: En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario, no tendréis recompensa de vuestro Padre celestial. Por tanto, cuando hagas limosna, no vayas tocando la trompeta por delante, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, con el fin de ser honrados por los hombres, os aseguro que ya han recibido su paga.
Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; así tu limosna quedará en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagará.
Cuando recéis, no seáis como los hipócritas, a quienes les gusta rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Os aseguro que ya han recibido su paga.
Tú, cuando vayas a rezar, entra en tu aposento, cierra la puerta y reza a tu Padre, que está en lo escondido, y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagará.
Cuando ayunéis, no andéis cabizbajo, como los hipócritas que desfiguran su cara para hacer ver a la gente que ayunan. Os aseguro que ya han recibido su paga. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que tu ayuno lo note, no la gente, sino tu Padre, que está en lo escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensará".


COMENTARIO: Penitencia viene del verbo latino paenitere (arrepentirse). Traducción latina de la palabra griega metanoia (literalmente cambio de espíritu), que en la Biblia significa "conversión". En el evangelio, Jesús comienza su anuncio precisamente con una llamada a la conversión: <<El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; convertíos y creed en la Buena Noticia>> (Marcos 1, 15).

La penitencia señala al conjunto de actos exteriores e interiores de la persona que, acogiendo con gozo la cercanía del Reino y la Buena Nueva de la Salvación manifestada en el amor de Cristo, se deja reconciliar con Dios y con los hermanos. Se trata, pues, de un proceso personal y eclesial de conversión. Hay una conversión de corazón a Dios, es decir, una radical reorientación de la vida en la dirección de Cristo, nuestro Camino. Ello supone el rechazo de todo lo que es indigno de Él, la injusticia, la maldad, el pecado; asimismo incluye el deseo de cambiar de rumbo, de enderezar la propia vida apoyándose en la misericordia de Dios, que nos promete su gracia.
El evangelio nos señala unas actitudes y comportamientos para que cuando demos limosnas, hagamos sacrificios (¡cuántos nos impones la vida mientras caminamos hacia la casa del Padre!) o recemos, nuestra referencia principal sea Cristo que se complace en la realización de tales obras sobre todo cuando están impulsadas desde un corazón como el del Maestro, es decir, mano, humilde, sencillo y paciente. Las lecturas de toda la cuaresma nos van a invitar a "cambiar" nuestro estilo de vida. Un cambio radical para seguir de verdad a Jesús que nos vuelve llamar a cada uno por su nombre.


*PETICIÓN Y ACCIÓN DE GRACIAS. Señor, te pedimos que esta cuaresma sea para nosotros una nueva oportunidad para una conversión auténtica y radical. Alejada de toda hipocresía y falsedad de corazón. Que se convierta en una mirada fraternal con el hermano traducidas en abundantes y buenas obras y en una mirada de agradecimiento a Cristo que nos trae nuestra definitiva liberación y salvación.
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REFLEXIONES ANTE EL COMIENZO DEL TIEMPO DE CUARESMA 2007.


Un año más iniciamos el itinerario de la cuaresma, tiempo fuerte de preparación para la celebración del Triduo pascual. La cuaresma es un tiempo especial de gracia en el que Dios llama a todos los miembros de la iglesia, a fin de que se dejen purificar y santificar por su salvador y señor. La cuaresma es tiempo de oración interior. La oración en reposo (Dios ora con nosotros). Cuando tratas de orar con tus fuerzas, es fatiga. Cuando dejas espacio al Espíritu santo, es reposo (Gregorio de Niza). En la oración nosotros no somos los protagonistas. Respondemos a una llamada previa de Dios. Por lo tanto podemos decir que la cuaresma es tiempo de purificación y oración.


La Iglesia, que siendo santa acoge en su seno a los que somos pecadores, está "necesitada de purificación y avanza continuamente por la senda de la penitencia y de la reconciliación" (Lumen Gentium 8). En esta cuaresma es Cristo, pues, quien perdona al ladrón arrepentido y quien vuelve a restablecer la amistad con el discípulo que lo ha negado. Así lo hace hoy con todos nosotros. Nos regala el don de volver a vivir en él y con él. Dios nos regala a Jesucristo. ¿Qué más puede hacer por el hombre pecador? Miremos a Jesús crucificado, entremos en nuestro interior y consciente de nuestros pecados pidámosle perdón y misericordia. Todos tenemos necesidad de conversión. Y Jesús nos espera con los brazos abiertos como aquel buen padre al ver de lejos la llegada del hijo pródigo.


Los tiempos recios que estamos viviendo necesitan de un claro discernimiento. Necesitamos intentar comprender mejor el mundo en el que nos encontramos: sus problemas, sus valores y deficiencias, sus expectativas y deseos; especialmente, cuando se producen situaciones nuevas. Así podremos anunciar los dones y las promesas de Dios a nuestros hermanos con un lenguaje directo y comprensible, que responda a los interrogantes de cada momento. Por lo tanto necesidad de discernimiento. Ciertamente en nuestra sociedad se dan una serie de valores innegables y comportamientos ejemplares pero junto a estos elementos positivos observamos un grave deterioro de la conciencia moral colectiva, que amenaza con deshumanizar a nuestra sociedad, incluida la familia.

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Oratorio "Santa María del Mar" de
Cádiz.
V DOMINGO DE CUARESMA25 DE MARZO DE 2007.
JESÚS AMIGO DE LAS MUJERES.


*PRIMERA LECTURA: ISAÍAS 43, 16-21: "No recordéis lo de antaño, no penséis en lo antiguo; mirad que realizo algo nuevo..."

*SALMO 125: El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres.
Cuando el Señor cambió la suerte de Sión,
Nos parecía soñar; la boca nos llenaba de risas,
La lengua de cantares.

*SEGUNDA LECTURA: FILIPENSES 3, 8-14: Todo lo estimo como pérdida comparado con la excelencia del conocimiento de Cristo, mi Señor..."

*LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN S. JUAN 8, 1-11. En aquel tiempo, Jesús se retiró al monte de los Olivos. Al amanecer se presentó de nuevo en el templo, y todo el pueblo acudía a él sentándose, les enseñaba. Los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio, y, colocándola en medio le dijeron: "Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés nos manda apedrear a las adúlteras; tú, ¿qué dices?". Le preguntaban esto para compremeterlo y poder acusarlo. Pero Jesús, inclinándose, escribía con el dedo en el suelo. Como insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo:
"El que esté libre sin pecado, que le tire La primera piedra". E inclinándose otra vez, siguió escribiendo. Ellos, al oírlo, se fueron escabullendo uno a uno, empezando por los más viejos.
Y quedó solo Jesús, con la mujer, que seguía allí adelante. Jesús se incorporó y le preguntó: "Mujer, ¿dónde esta tus acusadores?; ¿ ninguno te ha condenado?. Ella contestó: "Ninguno, Señor". Jesús dijo: "Tampoco yo te condeno. Anda y en adelante no peques más".


*COMENTARIO: Sorprende ver a Jesús rodeado de tantas mujeres. Amigas entrañables como María Magdalena o las hermanas Marta y María de Betania. Seguidoras fieles como Salomé, madre de una familia de pescadores. Mujeres enfermas, prostitutas de aldea... De ningún profeta se dice algo parecido,

¿Qué encontraban en él las mujeres?, ¿por qué las atraía tanto?. La respuesta que ofrecen los relatos evangélicos es clara: Jesús las miraba con ojos diferentes. Las trata con ternura. Defiende su dignidad y las acoge. Las acepta a su mesa y hasta se deja acariciar por una prostituta agradecida.

Los hombres de su tiempo las consideraban como ocasión y fuente de pecado. Sin embargo, Jesús pone el acento en la responsabilidad de los varones:<<Todo el que mira a una mujer deseándolo, ya ha cometido adulterio en su corazón>>. Luego de donde sale el pecado es del corazón no de la presencia de una mujer.

La mujer no puede negar su pecado. Y Jesús tampoco lo niega. Pero nada se dice del adúltero al que le exonera de todo pecado aquella sociedad hipócrita y machista. Jesús no soporta tal hipocresía social que quiere lapidar a la mujer- nadie habla del varón- porque ha deshonrado a la familia. Y tampoco soporta que aquella multitud no le presenten al varón que se le debería imputar el mismo delito, pero son muy habilidosos al interpretar la ley de Moisés, ajustándose a la letra y no al espíritu.

¿Cómo resuelve Jesús aquella situación? Con sencillez y valentía admirables, poniendo verdad, justicia y compasión: <<el que esté sin pecado que arroje la primera verdad>>. Jesús es consciente que la mujer ha pecado pero que también lo han hecho todos los que la quería lapidar. Por lo que se van retirando de donde estaba Jesús y desaparecen por el peso de sus propios pecados sin que ninguno osara lapidarla. Entonces, Jesús le perdona de su propio pecado y le dice << tampoco yo te condeno>, vete, sigue caminando en tu vida y, <<en adelante, no peques más>>.

La argumentación de Jesús demuestra que nadie está sin pecado y, por tanto, nadie puede condenar a otro, sin dar posibilidad de enmendarse. Por dos razones rechaza Jesús la muerte de la mujer: primero porque él viene al mundo para salvar y no condenar y, segundo, porque siempre quiere dar al pecador la oportunidad de arrepentimiento. Darle al pecador siempre una nueva oportunidad. La muerte impediría esa nueva oportunidad. Y con la respuesta de Jesús está dando esa oportunidad no solo a la mujer << "en adelante, no peques más">>, sino también a todos los judíos que trajeron a la mujer, que se marcharon sin lapidación alguna porque todos eran pecadores.

Tan sólo Jesús, el hombre sin pecado, puede ser juez. Pero curiosamente su juicio no es de condenación sino de perdón. Es esa oferta del perdón del Padre en Cristo Jesús la que nosotros debemos acoger en esta cuaresma para transformar nuestras vidas y vivir en delante de acuerdo con el Evangelio.


PETICIÓN Y ACCIÓN DE GRACIAS: Te pedimos, Señor, que imitemos y asumamos las reflexiones de Pablo, sabiendo que se ha sentido perdonado por su vida anterior- enemigo de Jesús- y llamado a ser enviado a predicar la Buena Nueva. Siendo consciente como el mismo Apóstol que el perdón nos llega no en virtud de nuestras obras hechas según la Ley sino por pura gracia. Como él y la mujer del evangelio de hoy debemos olvidar nuestro pasado pecador para dedicarnos a correr hacia la meta donde nos ha precedido Cristo. Aleja de nuestro corazón todo juicio y condenación. Que en adelante no pequemos más.

Así recibiremos el premio: participar en su resurrección después de haberlo acompañado en su pasión.

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DOMINGO DE RAMOS DE LA PASIÓN DEL SEÑOR.
(1 DE ABRIL DE 2007)
DOMINGO DE RAMOS ES COMO EL PÓRTICO DE LA SEMANA SANTA.


En este día la Iglesia recuerda la entrada de Cristo, el Señor, en Jerusalén para consumar su misterio pascual. Por tanto, en todas las misas se hace memoria de esta entrada del Señor: por la procesión o entrada solemne antes de la misa.

Al oír el pueblo que Jesús llegaba a Jerusalén, salió a recibirlo. La multitud extendió sus mantos por el camino; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada, gritando: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! (Juan 12, 12. 13; Mateo 21, 8.9) Alégrate, hija de Sión; canta, hija de Jerusalén; mira a tu rey que viene a ti justo y victorioso; montado y cabalgando en un asno, en un pollino de borrica (Zacarías 9, 9)


*PRIMERA LECTURA: ISAÍAS 50, 4-7: Mi señor me ha dado una lengua de iniciado para saber "decir" al abatido una palabra de aliento
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*SALMOM 21: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?
Al verme, se burlan de mí, hacen visajes, menean la cabeza:
Acudió al Señor, que lo ponga a salvo;
Que lo libre, si tanto lo quiere".

*SEGUNDA LECTURA: FILIPENSES 2, 6-11: Cristo a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos.


*LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN S. LUCAS 22, 14-23. 56).

(Corresponde proclamar la Pasión completa de Jesús, concretamente la del ciclo C, según San Lucas, pero solamente transcribo los versículo del 14 al 23, en el que se instituye la Eucaristía y se anuncia una vez más por el propio Jesús su Pasión, muerte y Resurrección)

<<Llegada la hora, se sentó Jesús con sus discípulos y les dijo: "He deseado enormemente comer esta comida pascual con vosotros, antes de padecer, porque os digo que ya no volveré a comer, hasta que se cumpla en el reino de Dios". Y, tomando una copa, pronunció la acción de gracias y dijo: "Tomad esto, repartidlo entre vosotros; porque os digo que no beberé desde ahora del fruto de la vid, hasta que venga el reino de Dios.
Y, tomando pan, pronunció la acción de gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: diciendo: "Esto es mi cuerpo, que se entregará por vosotros, haced esto en memoria mía":
Después de cenar, hizo lo mismo con la copa, diciendo: "Esta copa es la nueva alianza, sellada con mi sangre, que se derrama por vosotros... ". >>


*COMENTARIO: En estos versículos podemos destacar tres importantes temas que sintetizan gran parte de los acontecimientos que tuvieron lugar en los últimos momentos de la vida Jesús. 1º): La aceptación por Jesús de su próxima pasión que le llevará a la muerte y todo ello por nuestros pecados. 2º) La entrega de su cuerpo y de su sangre como la nueva alianza, que sustituye y perfecciona las anteriores del Antiguo Testamento (Eucaristía). 3º): El mandato a los apóstoles para que hagan en memoria suya lo que ahora realiza en mismo Jesús.


*PETICIÓN Y ACCIÓN DE GRACIAS: Perdona las culpas de tu pueblo, Señor, y que tu amor y tu bondad nos libren del poder del pecado, al que nos ha sometido nuestra debilidad. Tú, Señor, que covertiste el madero de la cruz en árbol de vida, haz que los renacidos en el bautismo gocen de la abundancia de los frutos de este árbol.

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