Beato P. Jakob Gapp - Santiago Gapp. Mártir marianista del nazismo - Dossier

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En su momento leí todo lo que publicáis sobre el P. Gapp, y me quedé con que teníais una parte del asunto sin resolver: ¿por qué se preocuparon los nazis por una persona tan poco importante? Navegando hoy por Internet, encontré en un artículo titulado "La lista negra de los espías nazis en España" que el general Martínez Anido firmó con Himmler en 1939 un convenio que permitía a Alemania repatriar a sus ciudadanos sin juicio de extradición si eran sospechosos de ser antinazis. El P. Gapp era ciudadano alemán y antinazi en el momento de su detención, por lo que fue detenido y llevado a Alemania. Para los nazis lo importante no es lo que hicieran (si eran sospechosos es que no hacían mucho, como el P. Gapp), sino lo que podían hacer: colaborar con los Aliados en el futuro, dándoles información que contribuyera a dar un giro a la guerra. Por tanto, el misterio no reside en el porqué se lo llevaron, sino en por qué no se lo llevó la Gestapo, ya que legalmente podía hacerlo. Tal vez fuera porque era sacerdote y su detención y deportación en un país católico podía causar problemas.

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Indagando de nuevo en Internet, he encontrado la explicación al motivo de que el P. Gapp accediera a ir de Valencia a San Sebastián con los dos judíos a los que catequizaba. Los dos le hicieron creer que deseaban ser bautizados en San Sebastián, porque allí podrían serlo ante sus familiares. Es decir, trató de extender el Cristianismo y se encontró con los que trataban de extender la locura por Europa.
Y otra cosa importante es que al P. Gapp se le juzgó por el tribunal político más importante de Alemania, el Tribunal del Pueblo, creado por Hitler en 1934. Y lo presidió su presidente, Roland Freisler, que sólo asistía a los juicios de aquéllos que consideraba muy peligrosos para el nazismo, como, posteriormente, el llevado a cabo contra los que atentaron contra Hitler en 1944. Esto parece indicar que los dirigentes nazis le tenían mucho miedo a lo que pudiera hacer un sacerdote en el juicio (tal vez transformarlo en un juicio contra el sistema).
El tal Freisler fue un tipo curioso y tuvo también un final curioso. Comunista y comisario político durante los primeros años del bolchevismo en Rusia, posteriormente se hizo nazi en Alemania, nombrado por Hitler presidente del citado Tribunal, participó en la Conferencia de Wannsee que decidió la solución final de los judíos, ordenó ejecutar a un sacerdote católico que no había cometido ningún delito (P. Gapp), y terminó sus días juzgando en Berlín a un militar al que le dijo que le iba a enviar directamente al infierno. El acusado le contestó que no tenía inconveniente en que fuera el juez delante. En ese momento comenzó un bombardeo, y Freisler murió. El acusado salió ileso, y juzgado de nuevo, fue absuelto. Cada uno es libre de pensar lo que quiera, pero, a veces tengo la sensación de que Alguien acaba haciendo Justicia en este mundo.

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El P. Gapp fue juzgado por un tribunal diferente al resto de los tribunales alemanes: las autoridades podían rechazar su abogado y nombrar otro, el sumario le era entregado 24 horas antes del juicio, y sólo se encontraba con su defendido en éste. La espera de juicio y la de la ejecución se realizaban en la cárcel de Plötzensee. Y ésta pasaba a la familia, tras la ejecución, una factura. Había que pagar marco y medio por día de estancia, 300 por la ejecución, y 12 pfennigs por el correo para enviar la factura. Dicha cárcel se terminó de construir en 1879.
El retraso sufrido por el caso del P.Gapp tal vez tenga que ver con la inexplicable lentitud de la burocracia de aquella cárcel, que hizo que Hitler, un mes después de la ejecución de aquél, se quejase por ello al ministro de Justicia.
En fin, burócratas, lentos, ladrones y criminales dirigían aquel lugar. Está claro que un Santo no tenía su sitio allí. Y, por ello, Dios le llamó junto a El.